吕坤
| 呂坤 | ||
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大明刑部左侍郎 | ||
| 籍貫 | 河南寧陵縣 | |
| 族裔 | 漢族 | |
| 原名 | 李坤 | |
| 字號 | 字叔簡，號心吾 | |
| 出生 | 嘉靖十五年（1536年） 河南寧陵縣 | |
| 逝世 | 萬曆四十六年（1618年） 河南寧陵縣 | |
| 出身 | ||
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吕坤（1536年10月24日－1618年7月24日），字叔简、心吾、新吾，号抱独居士，河南寧陵縣人（今属河南商丘），明朝官員、思想家，写有《呻吟语》，因被捲入國本之爭，“第一次妖書案”中，有心人說呂在阿諛鄭貴妃，吕坤怒而辭官返鄉，官至刑部侍郎。天啟初年，追贈刑部尚書。
目录
1 生平
2 學術思想
3 著作
4 参考文献
5 外在链接
生平
据《吕李姓源碑》载，其先祖是元末菜农，因向明军报信而立功，得到朱元璋奖赏，并詔其回鄉安居，然而朱元璋在手诏中误将“吕”姓写作“李”。至吕坤时，方上奏将“李”姓改回“吕”姓。
嘉靖四十年（1561年），呂坤中河南乡试第三，隆慶五年(1571年)至禮部參加會試並通過，但卻因母親去世回鄉服喪。万历二年（1574年）參加殿试，中三甲第50名，同赐进士出身，出任山西省襄垣知县，萬曆四年（1576年）調大同縣知县。萬曆六年(1578年)升吏部主事，之後多年沒有升遷，於此期間結識楊東明 (萬曆進士)，呂坤長子呂知畏並娶東明長女為妻。[1]萬曆十五年（1587年）升任山东濟南道参政。萬曆十七年(1589年)遷按察使，萬曆十九年(1591)升陕西右布政使，隔年任右佥都御史、山西巡抚。[2]
1594年升左佥都御史，1595年-1597年任刑部左、右侍郎[3]。万历二十五年（1597年）上《憂危疏》劝明神宗励精图治：“自萬曆十年以來，無歲不災，催科如故。……今國家之財用耗竭可知矣。數年以來，壽宮之費幾百萬，織造之費幾百萬，寧夏之變幾百萬，黃河之潰幾百萬，今大工、采木費，又各幾百萬矣。”，呂坤還在疏中言採礦一事：“朝廷得一金，郡縣費千倍。”皇帝不予理會。
呂坤在山西按察使时，輯錄歷史上的賢媛淑女事跡，撰成《闺范图说》，由宦官陳矩帶入宮內，受到明神宗贊賞。之後朝廷出現國本之爭，朝臣支持皇長子常洛，但神宗寵信鄭貴妃，並打算把鄭貴妃所生的皇三子常洵立為太子。萬歷二十六年（1598），有匿名者撰題《憂危竑議》，號稱《閨範圖說》之跋，廣傳京師。文中稱呂坤與外戚鄭承恩、戶部侍郎張養蒙，山西巡撫魏允貞等九人結黨依附鄭貴妃。给事中戴士衡弹劾吕坤通过郑承恩向郑贵妃献书，交结宫禁，包藏祸心。最後御史趙之翰進言，認為武英殿大学士张位為主謀，張位被免职，張的人馬礼部侍郎刘楚先、右都御史徐作免官，国子祭酒刘应秋出京，给事中杨廷兰、礼部主事万建昆谪戍典史，是為“第一次妖書案”。[4]
呂坤對官場黑暗深表不滿，称病退休。1618年病逝于家，之前将其未刊行的手稿焚烧。死后葬宁陵县东南[5]。1621年追赠为刑部尚书[6]。
學術思想
呂坤反對朱熹的理氣二分說，厭惡理學家中虛偽、迂腐、淺薄的末流，希望越過理學、佛學、道家、法家以回歸先秦的儒學，甚至肯定「我只是我」，以個人體驗發揮儒學。他誇大了禪學對理學的影響，以為程顥和王陽明「皆自憚悟入」。[7]
他在哲学上坚持气一元论，认为：“天地万物只是一气聚散，更无别个。”（《呻吟语·天地》）“道器非两物，理气非两件，成象成形者器，所以然者道；生物成物者气，所以然者理。”（《呻吟语·谈道》）批判了理学家把道与器、理与气分割开来和“理在气先”等说法。他提倡独立思考，对于传统圣人之论多有怀疑。理学、佛教、道教都有偏颇之处。
著作
- 《呻吟语》，成书于1593年的笔记体哲学著作
- 《去伪斋文集》
- 《实政录》
- 《交泰韵》，音韵学著作
- 《阴符经注》
- 《小儿语》
- 《近溪隐君家训》明万历辛卯(公元1591年)石碑保存太原双塔寺
参考文献
^ 呂坤，《呂坤全集》，(北京，中華書局，2012)，〈楊晉庵文集序〉，頁91
^ 《呂坤全集》，〈自篹墓誌銘〉頁532
^ 清·张廷玉等，《明史》（卷226）：“呂坤，字叔簡，寧陵人。萬曆二年進士。為襄垣知縣，有異政。調大同，徵授戶部主事，歷郎中。遷山東參政、 山西按察使 、陝西右布政使。擢右僉都御史，巡撫山西。居三年，召為左僉都御史。歷刑部左、右侍郎。”
^ 《明史纪事本末》卷六十七
^ 清·张廷玉等，《明史》（卷226）：“初，坤按察山西時，嘗撰閨範圖說，內侍購入禁中。鄭貴妃因加十二人，且為製序，屬其伯父承恩重刊之。士衡遂劾坤因承恩進書，結納宮掖，包藏禍心。坤持疏力辨。未幾，有妄人為閨範圖說跋，名曰憂危竑議，略言：「坤撰閨範，獨取漢 明 德后者，后由貴人進中宮，坤以媚鄭貴妃也。坤疏陳天下憂危，無事不言，獨不及建儲，意自可見。」其言絕狂誕，將以害坤。帝歸罪於士衡等，其事遂寢。”
^ 清·张廷玉等，《明史》（卷226）：“坤剛介峭直，留意正學。居家之日，與後進講習。所著述，多出新意。初，在朝與吏部尚書孫丕揚善。後丕揚復為吏部，屢推坤左都御史未得命，言：「臣以八十老臣保坤，冀臣得親見用坤之效。不效，甘坐失舉之罪，死且無憾。」已，又薦天下三大賢，沈鯉、郭正域，其一即坤。丕揚前後推薦，疏至二十餘上，帝終不納。福王封國河南，賜莊田四萬頃。坤在籍，上言：「國初分封親藩二十有四，賜田無至萬頃者。河南已封周、趙、伊、徽、鄭、唐、崇、潞八王，若皆取盈四萬，占兩河郡縣且半，幸聖明裁減。」復移書執政言之。會廷臣亦力爭，得減半。卒，天啟初，贈刑部尚書。”
^ 王煜：《明清思想史散論》（台北：聯經出版事業公司，1981），〈呂坤的太極（元氣）一元論與自（必）然、當然、偶然說〉，頁61-62。
外在链接
- 《呻吟语》全文
- 王卫平：〈明代吕坤的社会保障思想——明清江南地区慈善家系谱研究〉。
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