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話本，意思是說話的底本，又叫說話、詞話^[1]，自宋代开始流行說書的娛樂形式，其內容為說書人講唱各種題材類型的故事，其講唱內容的底本，即稱為「話本」。话本也可以阅读，相当于现在的小说。

發展

話本小說在宋代形成。宋朝的話本能興盛發展，其原因主要有兩大主因：

• 文言小說的沒落

唐傳奇是文言小說的高峰，但到了宋代，通俗文學已普遍習慣用白話文體創作，以白話文為主體的話本便趁勢興起。

• 說唱藝術的繁盛

宋代流行的娛樂──「說話」，原意即為講故事，又加上唐代變文的影響，有說有唱，詩詞說論兼具，由於此一表演的興盛，其內容的原稿底本自然受人重視。

形式

一篇話本可分為三個部份：入話、正文、結尾。

• 入話：在正文之前，或先吟誦幾首詩詞，或先講述一個小故事。^[2]
  


• 正文：話本的主體，以白話文為主，經常出現「話說」、「且說」、「看官」、「諸公」等字樣。在開頭、結尾，或描寫故事場景、勾劃人物風貌時，往往插進駢文、詩詞或聯語，藉以渲染氣氛。


• 結尾：常在故事引人入勝處突然中止，在結尾處說「欲知後事如何，且聽下回分解。」每講完一個故事，往往加以評論，並對聽眾進行勸戒。

講史話本已形成分章節、立回目的雛形。最初的話本只是說書人的講稿，並不是專對文學的創作，常賴說書人的發揮。

內容

宋代說話風氣很盛，說話藝人亦多，自然便有分風格流派，較重要的有四家^[3]：

1. 
   小說：大多是民間短篇故事，以愛情、公案兩類題材為最多，也有俠義、神怪等，十分豐富。


2. 
   講史：講述歷代興亡和戰爭的故事，表演形式上通常是只說不唱。


3. 
   說經：講說佛經中的故事，是承襲唐代變文的一脈。


4. 
   合生：在表演形式上為兩人合作演出，大多是以一人命題，另一人回答的方式表現。

作品

《醉翁谈录》将话本小说分为「灵怪」、「烟粉」、「传奇」、「公案」、「朴刀」、「杆棒」、「神仙」、「妖术」八类。短篇集大多收錄在《京本通俗小說》、《清平山堂話本》等集中，明代馮夢龍所編《三言》亦收羅不少。長篇大多是講史，有《新編五代史平話》、《大宋宣和遺事》、《金相平話五種》等流傳。
　

影響

話本小說的傳統為章回小說所繼承，許多章回歷史小說，都是從講史話本的基礎上發展起來。到清代的《儒林外史》，章回小說才蛻盡話本文學的痕跡。

注釋

參考資料

• 孫楷第：《論中國短篇白話小說》（上海：棠棣出版社，1953）。


• 《中國文學發展史》劉大杰著，1976，華正書局。


• 《中國文學史》袁行霈等著，1991，曉園出版社。


• 《中國古代小說教程》，張稔穰，山東教育出版社


• 《話本小說概論》，胡士瑩，中華書局，1980年版


• 《中國白話小說史》，韓南，浙江古籍出版社，1989年版


• 《話本小說史》，歐陽代發，武漢大學出版社

外部連結

• 中里見敬：〈反思《寶文堂書目》所錄的話本小說與清平山堂《六十家小說》之關係〉（2005）