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; 基督教末世論;
《圣经》篇章;
	; ; ; 旧约圣经; ; 以赛亚书; ; 以西结书; ; 但以理书; ; 撒迦利亚书; ; ; ; ; ; 新约圣经; ; ; 四福音书; ; 橄榄山讲论; ; 耶稣的比喻; ; 约翰福音3:16; ; ; ; ; 帖撒罗尼迦书; ; 哥林多前书; ; 彼得书信; ; 启示录; ; ; ; ; ;
; “灾难的起头”;
	; ; 多名假冒基督、假先知迷惑许多人; ; 对基督徒的宗教迫害; ; ; ; 民族冲突、国际战争、战争风声; ; ; ; 大地震、饥荒、瘟疫、恐怖天象; ; ; 许多人背道; 相互陷害、仇恨; ; ; ; ; 不法之事增多; 许多人爱心渐冷; ; ; ; ; 天国福音传遍天下万民; ; ; ;
末世末期主要事件;
	（仅供参考且未按时序）; ; ; 敌基督的显达; ; 神迹奇事; ; ; ; ; 中东和约的订立和撕毁; ; ; 犹太人重建圣殿; 期待弥赛亚; ; ; ; ; ; 敌基督自我神化; ; 亵渎圣殿; ; ; ; ; ; 兽迫使众人：; ; ; 崇拜敌基督及其兽像; ; ; 受兽的印记; ; ; ; ; ; 大灾难; ; 被提; ; ; 两个见证人; ; 传道; ; 被杀; ; 复活; ; ; ; ; 进攻以色列的中东战争、宗教战争、世界大战; ; ; ; 幼发拉底河干涸; 东方众军到中东; ; ; ; ; 巴比伦大城的毁灭; ; ; 各国军队聚集于哈米吉多顿; ; ; ; 耶稣再临; ; 基督台前的审判; ; ; ; 撒旦被捆绑于无底坑; ; ; ; 殉道者等未受兽印的已故义人复活; ; ; ; ; ; 千年王国; ; ; 撒旦率其众最后一搏; ; ; 最后的审判; 其余死人复活; ; ; ; ; 永恒的国度; ; 新天新地; 新耶路撒冷; ; ; ; ; ; ;
正义势力;
	; ; 基督：耶稣; ; ; 天使; ; 天使长：米迦勒; ; ; ; ; ; ; 人类; ; 不拜兽的人; 真基督徒; ; ; ; 两个见证人; ; “形象光明的妇人”; ; ; 以色列12支派; 受神印144000人; ; ; ; ; ; ; ;
邪恶势力;
	; ; ; 鬼魔（堕落天使）; ; ; 魔鬼：撒旦; ; ; ; 无底坑的使者：亞巴頓; ; ; ; ; ; ; 人类; ; 宗教势力; ; 敌基督; ; 假先知; ; “巴比伦大淫妇”; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; 政教合一 → 宗教合一; ; ; ; 世界政府 → 交易控制; ; 兽名数目=666; ; ; ; ; ;
《但以理书》异象;
	; ; 巨人像; ; 四兽; ; 公绵羊和公山羊; ; 七十個七; ; ;
《启示录》异象;
	; ; 躲避迫害的光明妇人; ; 撒旦; ; ; 兽; ; 从海中上来的兽; （七头十角戴十冠）; ; 从地里上来的兽; （角如羔羊话如龙）; ; ; ; ; 四活物; ; ; 七印; ; 第1至4印：四骑士; ; 第7印; ; 七号; ; 七碗：七灾; ; ; ; ; ; ; ; 收割; ; ;
; 末世预言应验观和解释法的差异;
	; ; 未来主义观点; ; 历史主义观点; ; 理念主义观点; ; ; 末世预言实现论; ; 部分实现论; ; 完全实现论; ; ; ; ; ;
; 千禧年观;
	; ; ; 千禧年前论; ; 历史主义观点; ; 时代论观点; ; ; ; ; 千禧年后论; ; 无千禧年论; ; ;
; “被提”观;
	; ; 灾前被提论; ; 灾中被提论; ; 怒前被提论; ; 灾后被提论; ; 分批被提论; ; 部分被提论; ; 秘密被提论; ; ;
相关神学理论;
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An 1880 Baxter process colour plate illustrating Revelation 22:17 by Joseph Martin Kronheim.

《啟示錄》（希臘語：ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ；天主教《思高聖經》汉译作《若望默示錄》；東正教譯作《約安之啟示錄》；唐朝景教譯作《啟真經》^[1]），東正教漢譯作《約安之啟示錄》，是《新約聖經》收錄的最後一個作品。作者拔摩島的約翰，基督教會傳統上相信即是耶穌的門徒約翰。主要是對未來的預警，包括對世界末日的預言：接二連三的大災難，世界朝向毀滅發展的末日光景，並描述最後審判，重點放在耶穌的再來。

“啟示”一词在希臘文為“阿波卡利普西斯”（Αποκάλυψις，a‧po‧ka′ly‧psis），意思是揭示、揭開之意。

《啟示錄》主題：照神永遠的經綸作神行政中心的基督。

作者和背景

根据《启示录》第一章，啟示錄的作者，自稱約翰，在拔摩島上寫作此書信，因此被稱為拔摩島的約翰。他的身份，基督教會傳統上認為作者是十二使徒中的約翰，但在某些文獻中，有不同的說法。

使徒約翰

根據二世紀初期游斯丁的記錄中，啟示錄作者為使徒約翰，寫作時間大約在公元96年，羅馬皇帝圖密善統治的末期^[2]^[3]。圖密善是帶領羅馬軍隊摧毁耶路撒冷的指挥官提多的兄弟，他於提多死後登位。他要求人民奉他為神，並且採用了“Dominus et Deus noster”（意即“我們的主和上帝”）這個頭銜。^[4]基督徒不願苟同，因此在圖密善統治（公元81-96年）的末期，基督徒遭受猛烈的迫害。根據特土良的說法，使徒約翰被圖密善放逐到拔摩島。在被囚期間，約翰接獲異象而將其寫下來。

約翰長老

亞歷山大的丟尼修主教（Dionysios of Alexandria）曾提出，在以弗所教會中，一位名為約翰的長老，創作了《啟示錄》。

内容大綱

給亞西亞七召會的信

《啟示錄》2-3章記錄給在小亞細亞的以弗所（初期结束时的教會）、士每拿（受逼迫的教會）、别迦摩（与世联姻的教會）、推雅推喇（背道的教會）、撒狄（改革的教會）、非拉鐵非（恢復的教會）、老底嘉（堕落的教會）等七個教會的七封信。內容包括對每個教會的勸勉、和責備。並呼召七個教會中的「得勝者」，有荣耀的冠冕为其存留。

末日災難

第二個異象出現榮美的天上寶座，耶穌基督坐在寶座上，如同為全人類犧牲「被殺過的羔羊」，接受在寶座周围的24位長老和「四活物」崇拜。那羔羊拿着有七個印密封的書卷，也惟獨他有資格拆開七印以開啟書卷。羔羊揭開七印，和後來天使吹七支號、倒下盛滿神烈怒的七個金碗，就代表末日大災難的過程。

揭開七印

揭開七印的異象包含：第一印，騎白馬的征服者；第二印的紅馬騎士；第三印的黑馬騎士；第四印的灰馬騎士；第五印中祭壇底下殉道者的呼聲，神將白衣賜給他們；第六印中天象的變動和地的大震動。有十四萬四千以色列人;犹大支派12000人，流便支派12000人，亚设支派12000人，拿弗他利支派12000人，玛拿西支派12000人，西缅支派12000人，利未支派12000人，以萨迦支派12000人，西布伦支派12000人，约瑟支派12000人，便雅悯支派12000人（支派名称翻译参照中文圣经和合本）來到寶座前敬拜神。羔羊揭開第七印時，有七枝號筒給了七位天使，代表快來的更大災難。

七天使吹七號

七号角

當頭四枝號筒相繼吹響時，有災殃傾倒在地上，摧毀自然界的三分之一。第五枝號筒響起，一顆墜落的星（代表撒但）開啟了無底坑，釋放監禁在坑裏的一大群蝗蟲去襲擊“那些額上沒有神印記的人”。第六枝號筒宣告解開四位被捆綁的墮落天使，他們組成了二億騎兵，帶來了慘重的死傷，然而人仍不肯為自己所行的惡事悔改。這時有兩位神的見證人，警告世人；一隻“從無底坑來的野獸”把他們殺死，世人為此歡欣快樂，但神使兩位見證人復活，又有一場大地震發生。第七位天使吹號時，天上有聲音宣布：基督要作王，直到永遠。

與撒但的戰爭

一隻七頭十角，代號666的大紅龍（撒但），與天使長米迦勒爭戰，龍被摔在地上，並與地上聖民爭戰。世人都拜這龍，並受牠的印記。

最後七碗的災難

有七個金碗交給七位天使，碗內盛滿了神的烈怒。頭六碗倒進地裏、海河中，也倒在日頭、野獸的寶座。敵基督的軍隊聚集到哈米吉多頓。第七碗給倒在空氣之上，世上各國紛紛傾倒。

神的最終勝利

神的懲罰臨到富有的「大巴比倫」，也同時被稱為與世界聯合，騎在一隻七頭十角的獸上的「大紅龍」。那獸吞噬了她，但在哈米吉頓戰爭被基督和祂的軍兵擊敗。撒但被捆綁一千年，物質的世界被毀滅。殉道者和沒有與撒旦聯合的人將要和基督一同作王一千年。千年後撒旦被釋放，迷惑地上的人，可是會連同跟從牠的人被扔入火湖（Lake of fire）裏。所有歷代以來不信耶穌的人，都要在主耶穌的白色大寶座（Great white throne）面前受審，凡是名字沒有寫在生命冊（The book of life）上的，都被扔入火湖裏，這火湖就是第二次的死，記載於新約聖經啟示錄第20章，在火湖裡永遠無盡的「悲哀、哭號、疼痛」。

新天新地

最後，一個「新天新地」出現，榮耀的「新耶路撒冷」從天而降，如「羔羊的新婦」妝飾整齊、等候丈夫。城裏的碧玉、純金和珍珠代表它的莊嚴華美。耶和華和羔羊是這城的聖殿，又是這城的光。惟有名字寫在生命冊上的人才能進去。城中有生命水的河，從基督的寶座流出。在河的兩邊有生命樹，生產十二樣果子，每月結新果，樹上的葉子醫治萬民。不再有黑夜，因神來做光照。神所救贖的人要做王，直到永永遠遠。

参见

约翰文书：拔摩岛的约翰、福音書作者約翰、使徒约翰

圣经预言：以西结书、但以理书、橄榄山讲论

基督教启示论、基督教末世论

參考文獻

引用

^ 楊愛程. 福音與中華：中文聖經的問世. 真理報. [2018年7月1日].

^ Against Heresies” (V，xxx) “反駁異端”(V，xxx)，伊里奈烏斯

^ 参考The Ante-Nicene Fathers，Vol. I，page 240.《尼西亞會議前的教會元老》（英文），第1册，第240頁。

^ 参考 The Lives of the Caesars (Domitian，XIII，2).

来源

《启示录》相关《圣经》评注

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外部链接

启示录12章预言应验！我们该做点什么？”

基督教文藝出版社藏書 - 華人基督宗教文獻保存計劃

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[1] 楊愛程. 福音與中華：中文聖經的問世. 真理報. [2018年7月1日].

[2] Against Heresies” (V，xxx) “反駁異端”(V，xxx)，伊里奈烏斯

[3] 参考The Ante-Nicene Fathers，Vol. I，page 240.《尼西亞會議前的教會元老》（英文），第1册，第240頁。

[4] 参考 The Lives of the Caesars (Domitian，XIII，2).

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