吴国
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|---|---|
周朝诸侯国 | |
| 国君之姓 | 姬姓姑发氏[1] |
| 爵位 | 伯爵 自称为王 |
| 国都 | 吴 今江苏省苏州 |
| 始封此國者 | 周武王 |
| 创始年 | 前1096年 |
| 始祖 | 吴泰伯 |
| 灭亡年 | 前473年 |
| 亡国之君 | 夫差 |
| 灭亡原因 | 为越国所灭 |
| 史书记载 | 司馬遷. 吳太伯世家. 史記. 西漢. 请检查 |date=中的日期值 (帮助)《春秋三传》 《国语·吴语》 《吴越春秋》 |
吴国，也叫句吴、工吴、攻吾等，是前1096年—前473年位于长江下游的一个古国[2]。
目录
1 概論
2 祖源
2.1 異議
3 历史
3.1 立国
3.2 兴亡
4 文化習俗
5 地理
6 军事
7 君主列表
8 知名人物
9 备注
10 参考文献
概論
 吴越地区历史 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
史前 时期 约前9000 | 约前1100 | 上山文化 | ||||||||
河姆渡文化 | |||||||||
马家浜文化 | |||||||||
良渚文化 | |||||||||
崧澤文化 | |||||||||
馬橋文化 | |||||||||
勾吴 约前1100﹣前473 | 於越 约前1100﹣前306 | ||||||||
東甌 前472﹣前138 | |||||||||
楚 前306﹣前222 | |||||||||
秦 前222﹣前209 | |||||||||
西楚 前209﹣前201 | |||||||||
汉 前202﹣196 | 吴（劉濞） 前202﹣前153 | ||||||||
孫吳 196﹣280 | |||||||||
晋 280﹣420 | |||||||||
南朝 420 | 589 | 宋 420–479 | ||||||||
齐 479–502 | |||||||||
梁 502–557 | |||||||||
陈 557–589 | |||||||||
隋 589﹣618 | 高智慧 刘元进 沈法兴 | ||||||||
唐 624﹣907 | 陳碩真 袁晁 裘甫 董昌 | ||||||||
吴越 907﹣978 | 杨吴 902﹣937 | ||||||||
南唐 937﹣975 | |||||||||
宋 978﹣1276 | 方腊 | ||||||||
元 1276﹣1355 | 杨振龙 陈空崖 方国珍 | ||||||||
張士誠 1355﹣1367 | |||||||||
明 1368﹣1644 南明 1644﹣1646 | 叶宗留 | ||||||||
清 1646﹣1911 | 张念一 钱宝通 | ||||||||
太平天国 1853﹣1864 | |||||||||
上海公共租界 1845﹣1943 | |||||||||
上海法租界 1849﹣1943 | |||||||||
中華民國 1911﹣1949 | 日据 1937﹣1945 上海市大道政府 1937 | ||||||||
中华人民共和国 1949﹣今 | |||||||||
标注之年份为该政权统治吴越地区的时间 | |||||||||
在春秋時代，吳國與其臨近的越國，兩國風俗、語言相同，同樣被中原諸國視為蠻夷，但吳國與中原的關係較為緊密。由季札出使的記錄，顯示吳國貴族嫺熟於中原傳統文化修養。
吳國的早期起源不詳，在春秋時代首次進入歷史文獻中。《春秋》在魯成公7年（前584年）首次記載吳國[3]。《左傳》首次提及吳、越兩國，是在魯宣公8年（前601年），當時吳、越兩國是楚國的同盟[4]。在吳王壽夢時代，晉國為了與楚國爭霸，派巫臣出使吳國，刻意扶植起吳國的勢力。吳國壯大後，開始與中原諸國交通[5]，自稱為王，不臣屬於周王室[6]。楚國與晉國長年爭霸，使國力下降，吳國趁機而起，多次擊敗楚國，使楚國幾近於亡國狀況。在吳王闔閭與夫差時代，吳國勢力甚至進入中原，與晉國爭霸。吳國最終滅亡於臨近的越國之手，退出歷史。
祖源
关于吴国公室的史料中，吳國與中原姬姓諸侯有同樣的祖先，是同一個氏族。在吳王壽夢過世時，魯襄公曾將他視同為姬姓諸侯，進入周廟祭祠[7][8]。魯昭公與吳王室聯姻，娶吳孟子，因同為姬姓，不應通婚，被批評不符合禮法[9][10]。《史記》記載，吳國以泰伯為始祖，認為自己與周王室擁有相同血源[11]。據稱在周武王建立周朝時，周章被封為吳國國君，其弟虞仲被分封到虞國，被列為諸侯之一[12]。在黃池之會中，吳國與晉國爭霸，吳國強調自己與周王室間的血緣關係，晉國則強調自己是姬姓諸侯國的身份[13]。據《國語》記載。在黃池之會中，為尊重周朝封建秩序，夫差放棄吳王稱號，改稱吳公[14]。周天子称呼吴国君主为“吴伯父”[15]，出土文献上博简《吴命》也有类似记载[16]。吴国称呼陈国先君陈胡公之妻、周武王长女大姬为“先王故姊大姬”[17]。
而做为吳國对手的楚国也认为吴国是周王室的苗裔[18]。
根據《國語》記載，司馬貞認為吳國本來被周朝封為伯爵[19]。班簋銘文中，寫到「吳伯」，學者陳恩林認為這證明了吳國本為周朝伯爵[20]。但另一件靜簋銘文，提到吳奔與呂剛，唐蘭、馬承源、吳鎮烽等人認為，即是指班簋中的「吳伯」與「呂伯」，楊樹達認為是「吳伯」與「呂伯」的後代[21]。
在文獻中，吳國國名為句吳[22]、吳[23]。在金文中，寫為「工敔」、「攻吾」、「句敔」等[24]。根據古代註釋，句吳與於越相同，來自相同的當地語言，不是中原雅言[25]。學者董珊分析出土的吳國青銅器，作者姓名的漢字寫法各異，其中還常加入一些無意義的漢字作前綴或中綴，認為漢字是被當成記音符號來使用。《史記》記載的吳國王室世系，除最早三位太伯、仲庸與季簡是以周人的姓名記錄，此外先祖名號，都是將漢字作為記音符號。越王的名稱也有相同的現象。董珊認為，這代表吳、越與中原的語言不同，為不同語系，但在春秋晚期，學習到漢字，因此以漢字為記音符號，隨後逐步融入漢字文化圈[26]。
異議
梁啟超曾提出吳越族的說法，主張吳越人是在炎黃一系的華族之外，獨立發展的族群，後來被同化至華族之中[27]。王明珂分析太伯奔吳的傳說，認為吳國以太伯為祖先，是利用建構出「英雄祖先」的神話，用來讓自己融入華夏秩序。[來源請求]
历史
立国
吴国和越国的青铜剑。
吴国的起源，按《史記·吳太伯世家》记载：“泰伯之奔荆蛮，自号句吴，荆蛮义之，从而归之者千余家，立为吴泰伯”[28]。吴国国君的祖先泰伯是商朝时期的诸侯周太王的长子，因为周太王有意传位给周文王的父亲季历，于是与其弟仲雍借替太王采药之名，毅然出走，来到长江南岸的衡山（《史记索隐》认为“地在楚越之界”，今当涂县附近），后继续东迁到今江苏无锡东南六十里的梅里。[29]此一事迹，为孔子推崇为之德，《论语·泰伯篇第八》有曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”当时江南一代还很落后，由于泰伯、仲雍带来了中原地區的先进文化和技术，是为江南开化之始，同時在當地建立了吳國，當時是前1096年。周武王灭商后，寻求泰伯、仲雍的后代，当时仲雍的曾孙周章已是吴君，因而封周章为吴子，追封泰伯为吴伯，另将周章的弟弟虞仲封在周王朝北面夏朝旧址处，并把他们正式列为诸侯。 吴于前585年称王。
近来有学者考证吴的历史与有虞氏南迁有关，即史书上记载的虞舜“南巡狩”，并根据《楚辞·天问》“舜服厥弟，终然有害；何肆犬体，而厥身不为败？吴获迄古，南岳是指，孰斯去斯，得两男子?” 的记载，认为舜的两子封在吴。这里的南岳，并不是指衡山，而是江淮之间的霍山[30]。[31]
兴亡
春秋时期，吴国与中原的诸侯国的交往越来越密切，并开始与其他诸侯国争雄，但其发展一直受到当时南方强国楚国的压制。晉景公時期，与楚国争霸中原的另一强国晋国派巫臣前往吴国教授吴人射箭之术、馬戰車和布陣方法，使得吴国在军事上崛起。吴国开始进攻楚国及其附庸，并取得原属于楚国的大片土地及属国。[32]但后来吴国南边的越国异军突起，不断地给吴国制造麻烦，最终南方形成了楚、吴、越三国鼎立的局面。
吴国在吴王阖闾时达到极盛，有说法称其为春秋五霸之一[33]。阖闾将都城从无锡梅里南迁，按伍子胥之“相土尝水，象天法地”规划，建造阖闾都城[34][35]，或在今苏州市境[註 1]，又任用孙武为将，先后数次击败楚、越两国。前506年，吴军于柏举之战后攻破楚国都城郢，逼得楚昭王出奔至随地，吴国几乎灭掉强大的楚国。但此时越国趁机进攻吴国后方，楚臣申包胥又借得秦国的援军击败吴军，吴军只得撤退而楚国也得以复国。前496年阖闾攻越，被越王勾践击败并受伤不治，临终托付儿子夫差为自己报仇。两年后（前494年），夫差在夫椒（今江苏省苏州市西南太湖中）击败勾践，并攻入越国都城会稽（今浙江省绍兴），但最终不顾伍子胥的反对与越国议和，后来又释放勾践回国。之后夫差连年征战，在北边与齐国和晋国争霸成功后，被励精图治多年的勾践趁虚而入。前473年，与越交战失败，夫差自杀，吴国灭亡。
文化習俗
由《左傳》記載，吳國土著使用的語言與中原諸國不同[36]。《穀梁傳》也有類似記錄[37]。吳國與越國之間，沒有語言不通的記載，可能使用同一種語言。
《春秋》中稱吳國國君為吳子[7][38]，在文化上[39]視其為蠻夷[40][41][42]，只能稱子[43]。衛出公曾學習說吳語，被《左傳》批評[36]。《公羊傳》[44]與《穀梁傳》[45]也在文化上將吳國視為夷狄。
地理
《汉书·地理志》：“梅里上有吴国，周武王封太伯之后于此，是为虞公，即周章之弟虞仲，盖仲雍之曾孙也。”今天考古的发现勾吴的大城可能在常州、无锡一带。
考古学上，吴国存国期间的各种物质文化遗存的主要形式有台形遗址、土墩墓、城址等，主要分布于江苏省宁镇地区、皖南丘陵和太湖地区西部，春秋时期向西延伸至滁河下游一带，其范围已经超过其重要源头湖熟文化的分布范围。[46] 据此，吴国国境经过多次调整，早期的主要范围在今天江苏省中南部的南京、扬州一带。
到后期吴王阖闾时代，中心扩展到苏州一带，苏州成为晚期吴国的都城，以致苏州古称工吴，吴国金文皆自称工吴，列如吴王光（即吴王阖闾）剑有铭文“工吴王光自作自用”字样。
吴王夫差于公元前486年～前484年开凿的邗沟，南起今扬州近郊的邗城之下的长江，北经樊梁湖（今高邮附近）折向东北，入射阳湖，再向西北经淮安入淮河。得以使吴国的水军北上和齐国、晋国争霸。东汉以后，逐渐显示出了它的经济价值。后来隋代开凿大运河，就部分利用了这条水道。
军事
吴国的兵器制造技术享誉一时，屈原的《国殇》中即有“操吴戈兮披犀甲”之语。吴国拥有高超的铸剑技术，干将、莫邪是当时吴国著名的冶金专家，制作的剑代表了当时兵器冶金的最高水平。现今留世的吴王诸樊剑、吴王光剑、吴王夫差剑，锋锷犀利，装饰精美，千年不朽。检测证明兵器的表面有一层十微米的铬盐氧化物。
吴国不仅有陆军，而且建立了一支编组的强大水军，其主要战舰长达十丈，每舰战车达百人之多。
吴国的军事家孙武及其著作《孙子兵法》，对中国的影响持续了几千年，直到今天。
吴国的都城是由伍子胥督造的水陆双棋盘格局的姑苏城，2500多年来原貌仍存。
君主列表
| 國君之名 | 备注 |
|---|---|
| 太伯 | |
| 仲雍 | 太伯之弟 |
| 季簡 | |
| 叔達 | |
| 周章 | 始封 |
| 熊遂 | |
| 柯相 | |
| 彊鳩夷 | |
| 餘橋疑吾 | |
| 柯盧 | |
| 周繇 | |
| 屈羽 | |
| 夷吾 | |
| 禽處 | |
| 轉 | |
| 頗高 | |
| 句卑 | |
| 去齊 | ？─前586年 |
以下是春秋後期历史上知名的吴国国君：（从寿梦元年（前586）起吴国才有准确的纪年。吴国金文《者减钟》是现存最早的吴国金文材料，约是吴王颇高（金文称“皮然”）时铸造。）
| 稱號 | 國君之名 | 在位年份 | 在位年數 |
|---|---|---|---|
| 吳王壽夢 | 乘 | 前585年─前561年 | 25年 |
| 吳王諸樊 | 遏 | 前560年─前548年 | 13年 |
| 吳王餘祭 | 餘祭 | 前547年─前544年 | 4年 |
| 吳王餘眛 | 餘眛 | 前543年─前527年 | 17年 |
| 吳王僚 | 僚 | 前526年─前515年 | 12年 |
| 吳王阖闾 | 光 | 前514年─前496年 | 19年 |
| 吳王夫差 | 夫差 | 前495年─前473年 | 23年 |
注：餘祭年數、餘眛年數，皆從《春秋》的记载，按照楊伯峻《春秋左傳注》作了修正。而不从《吴越春秋》和《史记·吴太伯世家》的记载。
知名人物
- 伍子胥
- 孙武
- 伯嚭
备注
^ 现代考古对阖闾城具体所在，有三种说法，一是在无锡和常州交界的阖闾城遗址，二是苏州城，三是苏州市境的木渎古城遗址。
参考文献
^ 曹锦炎 《吴王寿梦之子剑铭文考释》 《浙江省文物考古研究所学刊 第九辑》
^ 《吳地記》云：「二十五王，治國總六百二十四年。」從前473年起上溯，即吳國建國於前1096年。
^ 《春秋》成公7年：「吳伐郯。……吳入州來。」
^ 《左傳》宣公8年：「楚為眾舒叛故，伐舒蓼，滅之。楚子疆之。及滑汭，盟吳、越而還。」
^ 《左傳》成公7年：「巫臣請使於吳，晉侯許之。吳子壽夢說之，乃通吳於晉。……蠻夷屬於楚者，吳盡取之，是以始大，通吳於上國。」
^ 《史記》〈吳太伯世家〉：「壽夢立而吳始益大，稱王。」
^ 7.07.1 《春秋》襄公12年：「秋九月，吳子乘卒。」
^ 《左傳》襄公12年：「秋，吳子壽夢卒，臨於周廟，禮也。凡諸侯之喪，異姓臨於外，同姓於宗廟。同宗於祖廟，同族於禰廟。是故魯為諸姬，臨於周廟，為邢、凡、蔣、茅、胙、祭，臨於周公之廟。」
^ 《公羊傳》昭公11年：「夏，五月，甲辰，孟子卒。孟子者何？昭公之夫人也。其稱孟子何？諱娶同姓，蓋吳女也。」
^ 《論語》〈述而篇〉：「陳司敗問：『昭公知禮乎？』孔子曰：『知禮。』孔子退，揖巫馬期而進之，曰：『吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取於吳為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？』巫馬期以告。子曰：『丘也幸，茍有過，人必知之。』」
^ 《史記》〈吳太伯世家〉：「吳太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季曆之兄也。……太王欲立季曆以及昌，於是太佰、仲雍二人乃奔荊蠻，文身斷髮，示不可用，以避季曆。季曆果立，是為王季，而昌為文王。太伯之奔荊蠻，自號句吳。荊蠻義之，從而歸之千餘家，立吳太伯。」
^ 《史記》〈吳太伯世家〉：「是時周武王克殷，求太伯、仲雍之後，得周章。周章已君吳，因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏虛，是為虞仲，列為諸侯。」
^ 《史記》〈吳太伯世家〉：「七月辛醜，吳王與晉定公爭長。吳王曰：『於周室，我為長。』晉定公曰：『於姬姓，我為伯。』趙鞅怒，將伐吳，乃長晉定公。」
^ 晉乃令董褐復命曰：『……夫命圭有命，固曰吳伯，不曰吳王。諸侯是以敢辭。夫諸侯無二君，而周無二王，君若無卑天子，以干其不祥，而曰吳公，孤敢不順從君命長弟！』吳王許諾，乃退就幕而會。吳公先歃，晉侯亞之。」
^ 《国语•吴语》:“昔吴伯父不失，春秋必率诸侯以顾在余一人。”
^ 《吴命》第6简:“摄周子孙，唯余一人所体。宁心援忧，亦唯吴伯父。”
^ 《吴命》第8简：寡人问左右：“孰为师徒践履陈地？以陈邦非它也，先王姑姊大姬之邑。”
^ 《左传·昭公三十年》：“子西谏曰：「……吴，周之胄裔也，而弃在海滨，不与姬通。今而始大，比于诸华。光又甚文，将自同于先王。……」
^ 司馬貞《史記索隱》：「國語曰：『黃池之會，晉定公使謂吳王夫差曰『夫命圭有命，固曰吳伯，不曰吳王』，是吳本伯爵也。范甯解論語曰「太者，善大之稱；伯者，長也。周太王之元子故曰太伯」。稱仲雍、季歷，皆以字配名，則伯亦是字，又是爵，但其名史籍先闕耳。」
^ 陈恩林《先秦两汉文献中所见诸侯五等爵》，《历史研究》1994年06期。
^ 楊樹達〈靜簋跋〉，收入《積微居金文説》，中華書局。
^ 《史記》〈吳太伯世家〉：「太伯之奔荊蠻，自號句吳。」
^ 韋昭註：「吳，國號也。」
^ 谷建祥、魏宜輝〈邳州九女墩所出編鎛銘文考辨〉，《考古》期刊1999年第11期。
^ 《漢書》〈地理志〉顏師古註：「句音鉤，夷俗語之發聲也，亦猶越為於越也。」
司馬貞《史記索隱》：「顏師古註《漢書》，以吳言，『句』者，夷語之發音，猶言『於越』也。」
^ 董珊《吳越題名研究》，北京科學出版社，2014年。
^ 梁啟超〈歷史上中國民族之觀察〉，發表於《新民叢報》第56號及第57號。
^ 司馬遷. 吳太伯世家. 史記. 西漢. 请检查|date=中的日期值 (帮助)
^ 司马迁（汉）著、裴骃（刘宋）攥，《史记》卷三十一，〈吴太伯世家第一〉韦昭注：“吴，国号也。太伯居梅里，在常州无锡县东南六十里。”
^ 《太平御览·卷三十九》引徐灵期《南岳记》曰：“衡山者，五岳之南岳也，其来尚矣。至于轩辕，乃以灊霍之山为副焉。故《尔雅》云‘霍山为南岳’，盖因其副焉。至汉武南巡，又以衡山辽远，道隔江汉，于是乃徙南岳之祭于庐江灊山，亦承轩辕副义也。”
^ 张敏、韩明芳：《虞舜南巡狩与勾吴的发端》，《南京大学学报》（哲学·人文科学·社会科学）第36卷第3期，1999年。
^ 《左傳·成公七年》：巫臣自晋遗二子书，曰：“尔以谗慝贪婪事君，而多杀不辜。余必使尔罢于奔命以死。”巫臣请使于吴，晋侯许之。吴子寿梦说之。乃通吴于晋。以两之一卒适吴，舍偏两之一焉。与其射御，教吴乘车，教之战陈，教之叛楚。置其子狐庸焉，使为行人于吴。吴始伐楚，伐巢、伐徐。子重奔命。马陵之会，吴入州来。子重自郑奔命。子重、子反于是乎一岁七奔命。蛮夷属于楚者，吴尽取之，是以始大，通吴于上国。
^ 此说出自《荀子·王霸》
^ 朱长文（宋），《吴郡图经续记》卷上，〈封域〉：“吴自泰伯以来，所都谓之吴城，在梅里平墟，乃无锡县境。及阖庐立，乃徙都，即今之州城（指苏州城）是也。”
^ 赵烨（东汉），《吴越春秋》，〈阖闾内传〉卷四：“阖闾元年，举子胥为行人，与谋国政。阖闾谓子胥曰：‘吾国僻远，顾在东南之地，险阻润湿，又有江海之害，内无守御，民无所依，仓库不设，田畴不垦，为之奈何？’子胥对曰：‘安君治民，兴霸成王，从近制远，必先立城廓、设守备、实仓廪，治兵库。’阖闾曰，‘善！夫筑城廓、立仓库、因地制宜，岂有天气之效，以威邻国乎？’子胥曰：‘有。’阖闾曰：‘寡人委计于子。’子胥乃使术士，相土尝水，象天法地，筑大城。”
^ 36.036.1 《左傳》哀公12年：「吳徵會于衛……大宰嚭說，乃舍衛侯。：衛侯歸，效夷言，子之尚幼，曰：『君必不免，其死於夷乎！執焉，而又說其言，從之固矣。』」
^ 《春秋》襄公5年：「仲孫蔑，衛孫林父，會吳于善稻。」《穀梁傳》：「吳謂善伊，謂稻緩。號從中國，名從主人。」廖平《穀梁古義疏》：「方言不同，吳謂伊緩，中國曰善稻。此從中國，蓋譯也。」
^ 《春秋》襄公29年：「吳子使札來聘。」
^ 韓愈《五百家注昌黎文集·卷十一·原道》：「孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，進於中國則中國之。」
^ 《左傳》成公7年：「春，吳伐郯，郯成。季文子曰：中國不振旅．蠻夷入伐，而莫之或恤。」
^ 《左傳》哀公元年：「伍員曰：『不可。……姬之衰也，日可俟也。介在蠻夷，而長寇讎；以是求伯，必不行矣！』」
^ 《史記》〈吳太伯世家〉：「自太伯作吳，五世而武王克殷，封其後為二：其一虞，在中國；其一吳，在夷蠻。十二世而晉滅中國之虞。中國之虞滅二世，而夷蠻之吳興。」
^ 《禮記》〈曲禮〉：「其在東夷、北狄、西戎、南蠻，雖大，曰子。」
^ 《公羊傳》襄公29年：「吳無君無大夫，此何以有君有大夫？賢季子也。……札者何？吳季子之名也。《春秋》賢者不名，此何以名？許夷狄者不壹而足也。」
^ 《穀梁傳》襄公10年：「春，公會晉侯，宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光，會吳於柤。夏五月甲午，遂滅傅陽。」疏：「遂，直遂也。其曰遂，何也？不以中國從夷狄也。」
廖平《穀梁古義疏》卷8：「不言同盟，有吳，殊會外之。公為本國，諸侯為中國，吳為夷狄，三等，故以二會別之，所謂殊會也。……若不外，則嫌以中國來從夷狄之師。殊之，使若中國自會，吳來與之。」
^ 毛颖、张敏：《长江下游的徐舒与吴越》，湖北教育出版社，2005，129页
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