精进










































佛教
波羅密(度)
 













南傳六波羅密


佈施
持戒
忍辱
精進
出離
般若
(十波羅密)
真實
決意

   













北傳六波羅密
(六度)
佈施
持戒
忍辱
精進
禪定
般若
(十度)
方便

 
 


精进(梵語:विर्याVīrya;巴利語:viriya),又譯,音譯毗梨耶,佛教术语,意指身体力行善法、勤断恶根,对治懒惰松懈[1]。為六度、七覺支與八正道之一。它也是一種心所,被列入大善地法之一。




目录






  • 1 概論


  • 2 分类


  • 3 相关


  • 4 參考文獻





概論


精進是由於對善業的希望愛好 [2],產生一種向上的力量,具備勇敢無懼的特質[3]。它的相反為懈怠。



分类



  • 《大智度论》把精进分为两类:包括身精进与心精进两种。身精进为身体力行善法;心精进则是勤断悭贪[1]

  • 《瑜伽师地论》则分为五类[4]



  1. 被甲精进

  2. 加行精进

  3. 不下精进

  4. 无动精进

  5. 无喜足精进



相关



  • 六度

  • 八正道



參考文獻





  1. ^ 1.01.1 《大智度论》(卷八十):“精进者,谓心练于法而不懈怠。如法致财而用于布施等,为身精进;断悭贪等恶心,使不得入者,为心精进。”


  2. ^ 《入阿毘達磨論》:「欲謂希求所作事業,隨順精進,謂我當作如是事業。」


  3. ^ 玄奘譯《阿毘達磨俱舍論》卷4:「勤謂令心勇悍為性。」


  4. ^ 《瑜伽师地论》(八十九卷):“此中最初、当知发起猛利乐欲。次随所欲,发起坚固勇悍方便。次为证得所受诸法,不自轻蔑,亦无怯惧。次能堪忍寒热等苦。后于下劣,不生喜足;欣求后后转胜转妙诸功德住。”









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