現代性
现代性（英语：modernity）是指現代社會的性質或特徵。[1]
目录
1 發端
1.1 西方
1.2 東亞
2 內涵
2.1 發展
2.2 社會學層面
2.3 內部矛盾
3 相關條目
4 註釋
5 參考書目
6 外部連結
發端
西方
現代性起源於歐美，從15世紀後期的文藝復興、活字印刷的發明、啟蒙運動、以及航海大發現開始出現。
西方經濟現代性，發端於資本主義、城市化和工業革命；政治現代性，始見於18世紀後期的美國和法國大革命；在科學和哲學中，先後有笛卡兒的理性主義，現代實驗方法、19世紀末對科學和形而上的批判以及相對論；藝術和建築方面，表現於20世紀初期的現代主義。[2]现代性通常指得是西方中世纪之后，以工业化、世俗化、理性化、民族国家及其体系与监督形式为标志的历史阶段。
東亞
西方現代性成為其他地區現代性模式的原型和參照，[3]但並非現代性的唯一模式。日本自明治維新起就走上現代化之路，自20世紀60年代起亞洲「四小龍」（韓國、台灣、香港和新加坡）的快速發展，說明現代性不是西方的專利。東亞現代性仍保留了一些儒家傳統，重視家庭、教育與人際關係、勤勞苦幹、較重視秩序、不太重視個人自由和個性、政治透明度較低。[4]其政治與經濟的具體運作，以至日常與家庭生活方式，與西方現代性略有不同，學者稱之為「第二種現代性」或「東亞現代性」。[5]
內涵
發展
現代性的發展途徑，在不同的地區不盡相同。[6]
就經濟體系而言，現代性包括了市場經濟和計劃經濟的體系，後來逐漸以兩者不同程度的混合為基本形式。
就政治制度而言，從極右的法西斯主義到極左的共產主義都對現代世界產生重大影響，但「自由主義民主」（Liberal Democracy），加上福利國家，給視為最有活力、最為普遍的政權形式。
就思想文化而言，西方社會的核心價值觀，是以個人主義形式存在的人道主義，以及以功利主義形式存在的理性主義，而形形色色的保守主義和激進思潮也是現代社會不可或缺的成分。
就文學藝術而言，現代性集中表現於現代主義，超越現實主義的文學藝術。[7]
社會學層面
社會學家分析，「現代性」包括以下內涵：[8]
工業化：工業化推動傳統社會進入現代社會，工業革命會大幅改變傳統社會結構和生產組織，工業化又是經濟現代化的必要條件。成熟的工業化經濟可視為現代社會。
都市化：都市是現代生活的主要型態，反之，傳統社會以村落為社會生活的單元。都市化把散佈在村落和山區的人口吸引到城市，往往同時促進知識的增長，和工業經濟的發展。- 普遍參與：傳統社會是「部落的政治文化」或「臣屬的政治文化」，而現代社會則「參與的政治文化」。知識的普及，以及報紙、雜誌、無線電等大眾媒介的發展，促進了人民的普遍參與。人民在社會中擔當主動的角色，對法律、經濟措施有其意見，部份有意參與政治活動。
世俗化：傳統社會行為受宗教、教條、習俗成規等控制，現代社會則對自然和人事抱「世俗」的態度，以理性為思想的基礎，肯定人能夠通過科學的方法以改造世界，主宰命運。- 高度的「結構分殊性」（Structural Differentiation）：傳統社會中，家庭負擔起政治、教育、宗教、經濟的所有功能，現代社會則專業化和精密分工，產生教會、政黨、工會、學校、學術團體等，每一種結構都扮演其特殊角色。
內部矛盾
現代化帶給人們彷彿無可置疑的好處。較低的嬰兒死亡率、因飢餓而死亡的數量、某些致命疾病的根除、對不同背景與收入的人們較為公平等等。對某些人來說，現代性雖然尚未完整實現，但這是一種可能性的表示。一般而言，對大部份人來說，以理性科學的態度探究問題並追求經濟富裕，似乎仍是理解何謂「好的社會發展」的合理方式。
但同時，社會學家等也指出現代性的許多陰暗面。除了醫療與農業領域外，科技同時也在軍事領域成長。二戰期間在廣島與長崎投下的原子彈，以及之戰後的核武競賽，被某些學者認為是人類或能或不能掌控科技的危險標誌。
史達林大整肅以及猶太人大屠殺，被某些學者認為是理性思考以及社會理性組織，涉及對個體產生排外或滅絕行動的象徵。而LGBT人群、罪犯以及精神病患，也被某些學者認為是遭到現代社會不公正地排除的對象。现代性中包含了价值理性与工具理性之间无法忽视的矛盾。
環境問題包含了現代性陰暗面的其他領域。污染或許是其中最沒有爭議的項目，不過也有人把日漸降低的生物多樣性與氣候變遷等等算在內。某些學者認為，生物科技與基因工程的發展正在創造未知危險。
除了這些明顯的事件外，許多批評家指出現代生活在心理與道德的危險。異化、無根的感覺、緊密連繫感與共同價值觀的喪失、享樂主義等等。這些都伴隨著對前現代社會的重新評估而來，雖然這些批評可能掉入了對理想化過往的鄉愁。
相關條目
- 現代化
- 後現代性
註釋
^ 夏光：《東亞現代性與西方現代性》，頁5。
^ 夏光：《東亞現代性與西方現代性》，頁4-5。
^ 夏光：《東亞現代性與西方現代性》，頁5。
^ 夏光：《東亞現代性與西方現代性》，頁317-318。
^ 夏光：《東亞現代性與西方現代性》，頁1-3。
^ 夏光：《東亞現代性與西方現代性》，頁316。
^ 夏光：《東亞現代性與西方現代性》，頁5-6。
^ 金耀基：《從傳統到現代》，頁131-136。
參考書目
- 金耀基：《從傳統到現代》（台北：時報文化出版企業有限公司，1993）。
- 夏光：《東亞現代性與西方現代性》（北京：三聯書店，2005）。
外部連結
- 高宣揚：〈「現代性」的精神源泉：法國十九世紀文學〉（2010）
- 金耀基：〈中國現代的文明秩序的建構——論中國的「現代化」與「現代性」〉（1997）
- 金耀基：〈文化自覺、全球化與中國現代性之構建〉（2007）
- 劉擎：〈多重現代性的觀念與意義〉（2009）
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