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櫟社
櫟社乙未（1919）雅集紀念合影。
表記
漢字	櫟社
白話字	Le̍k-siā
臺羅拼音	Li̍k-siā

櫟社是臺灣日治時期三大詩社之一，在三大詩社中最具批判性格與抗議精神，由臺灣中部的古典詩人所組成，並與台灣文化協會皆以霧峰林家做為活動中心。櫟社的集會所「瑾園」建築尚佇立在台中市東區的大智路與忠孝路口附近。

緣起

日本政府在鎮撫武裝抗日運動的同時，對於具有漢民族意識的讀書人，臺灣總督府舉行揚文會、饗老典等活動，假藉尊重漢文化手段，籠絡臺人士紳，又允許成立詩社，成為詩人寄託心曲的場所，而櫟社則是其中最著名者。

取名

1902年林朝崧(林癡仙)、賴紹堯等人成立櫟社，社名取意：「學非世用，是為棄材；心若死灰，是為朽木 今夫櫟，不材之木也，吾以為幟焉。」1910年梁啟超來臺，期許臺灣文人當積極關懷臺灣的未來，對櫟社社員影響頗深。1943年該社所編文集遭當局以「內容多與現下非常時局不合」而禁止發行。該社由林朝崧創社，傅錫祺拓展規模，林獻堂對聚結文友貢獻尤大。

會員

櫟社二十年題名碑（臺中市霧峰區林家宅園）。

林子瑾故居，曾是櫟社的集會所。

1. 
   林朝崧，創社人。


2. 
   林幼春，創社人。


3. 
   賴紹堯，創社人。


4. 
   連橫 (歷史學家)，創社人。後因支持日本的言論，被開除會員資格。


5. 
   傅錫祺，拓展規模


6. 
   林獻堂，協助聚結文友。


7. 蔡子昭


8. 陳貫


9. 陳懷澄


10. 蔡惠如


11. 
    張麗俊^[1]
    


12. 
    林子瑾1911年加入櫟社，曾任理事、公選幹事，後因與同姓女子結婚，1930年被認作退社。


13. 
    吳子瑜^[2]
    

資料取材

• 施懿琳撰，節錄自許雪姬總策畫：《臺灣歷史辭典》，頁1341。

延伸閱讀

專書

• 傅錫祺，《櫟社沿革志略》，1931


• 廖振富，《櫟社研究新論》台北：鼎文書局股份有限公司，2006年。 ISBN 986-0045-66-6
  


• 王國璠、高志彬與黃哲永主編，《臺灣先賢詩文集彙刊》台北：龍文出版社股份有限公司，2001年。ISBN 957-8988-91-5
  

專書論文

• 廖振富，2005，〈論連橫與櫟社之互動與決裂－兼論櫟社「抗日屬性」之再評估〉，《2005台中學研討會論文集－文采風流》，頁23~77，台中市文化局出版，ISBN 986-003-051-0
  


• 廖振富，2004，〈櫟社與鹿港之淵源及其相關作品探析〉，《2004年彰化研究兩岸學術研討會－鹿港研究論文集》，頁99~126，彰化縣文化局出版，ISBN 957-019-331-X
  


• 廖振富，2004，〈日治時期台灣監獄文學探析--以林幼春、蔡惠如、蔣渭水「治警事件」相關作品為例〉，收入許俊雅主編《台灣古典文學評論合集》，頁485~555，萬卷樓圖書公司，2004 年11月出版，ISBN 957-739-503-1。又收入謝金蓉編著《蔡惠如和他的時代》，頁121~190，台灣大學出版中心出版，2005年6月，ISBN 986-00-1580-5。

期刊論文

• 廖振富，〈日治時期台灣古典詩中的劉銘傳－以櫟社徵詩（1912）作品為主的討論〉，《東海大學文學院學報》45卷，2004，頁179~222


• 顧敏耀，〈創作空間與文學地景——櫟社‧萊園‧梁啟超〉，《臺灣文學評論》，第11卷1期，2011年1月，頁44-56。

研討會論文

• 廖振富，2006〈皇民化浪潮下的文化抵抗策略－論太平洋戰爭（1941~1945）期間的櫟社活動〉，「皇民化與台灣」台日學術研討會，台南：長榮大學台灣研究所、日本拓殖大學主辦

引用來源